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991.
古代书斋文化意蕴深远。书斋藏书来源途径多种多样，每一种途径都有其历史背景，包含了深厚的人文思想。书斋藏书是一种文化，而考察书斋藏书来源则将对这种文化的研究引向了深入；不仅仅在于探寻其来龙去脉，而且探知到其背后深藏的中国古代文人的心路和中国古代文化深厚的人文精神。 相似文献
992.
叶涛 《中国教育发展研究杂志》2007,4(1):116-116
《韦品即人品，写字学做人》，提倡密云县如何抓写字教学，写字育人。我们要继承文化遗产，改变胡乱涂鸡的现象，教育学生认真写好字，激发自豪感和自信心。从单一的教学中发挥个性、爱好和潜能，这才善莫大焉。 相似文献
993.
唐宋时期的盛世繁荣在科技方面也有体现，着重分析其产生的科学环境以及在科学家群体身上所体现出的科学精神。 相似文献
994.
张宁 《绵阳师范学院学报》2007,26(6):51-55
周作人解放后散文从理论建树和影响方面虽不及其二三十年代创作的散文,但从周作人散文创作的整体而言,他在为求生对现实做出退让的同时依然保持“求胜”的精神,坚守“表现自我”的文艺观和自由独立的精神,这对完整理解周作人有极其重要的意义。 相似文献
995.
田燕 《湖南第一师范学报》2005,5(1):71-73
本文从中国画线描艺术美学观的核心命题——气韵生动和中国画线描艺术美学观的实质——人格修养来解析中国画线描艺术，让我们重新认识传统美学观之精髓，并借古开今，推陈出新。 相似文献
996.
通过分析传统历史教育中存在的局限,得出了“人文精神的回归是新一轮历史课改的实质”的命题,进而提出了课改中的对策。 相似文献
997.
高职学院校风建设是学校文化建设的重要内容 ,关系学校的生存与发展。校风建设必须赋于更多的文化内涵 ,从抓形象、抓纪律、抓创新入手 ,使校风建设达到提升校园精神文明整体水平之目的 相似文献
998.
姜国柱 《咸阳师范学院学报》2001,16(1):44-48
本文认为李二曲的哲学思想主要反映在他的"灵原心体论"、"明体适用说"与"知行统一观"三个方面."灵原"主要探究"人体本原"问题,"明体适用说"是由"灵原"本体论推之而出的,"知行统一观"则说明只有把二者统一起来才能达到认知的目的. 相似文献
999.
六朝诗歌创作中出现了尚"形似"现象。张协开启了这一与"神似"相对应的描写倾向,至刘宋元嘉而成风气。这一诗风的出现与赋的影响有关,更与阴阳五行学之"天人感应"、玄学之"言意之辨"理论的影响密不可分。 相似文献
1000.
张宏 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(2):259-262
在史铁生的写作观念里存在着一种宗教精神,它揭示了现代性叙事中主体意识面临不断丧失、异化的命运时的矛盾和焦虑,并且在文学的场域里将带有宗教信仰的个体言说看作化解这个问题的有效手段. 相似文献